金門居民都是由內地輾轉遷居於此，所以其居處、婚喪、歲時、節俗…等除了因為鄉土沿革及地理環境的不同而有小異外，其它則與南台灣有一脈相承之處。以下就其日常生活、婚育喪葬、民間信仰、及歲時節慶等來介紹金門的一些民情風俗。

日常生活習尚 

食 

    金門土地貧脊且長年缺水，所以島上只能種植高梁、甘薯等雜作。人民多以高梁、甘薯為主食，而以魚、蝦、蟹、蚵為佐餐。吃飯的時候男女不能同桌，男人沒有吃飽之前女人是不能上桌吃飯的。日常食用的油榨取自花生、芝麻；鹽則來自於西園鹽場。因為物資缺乏，農村婦女常醃漬魚、蟹、螺、蚵及自製豆瓣醬、醬油、鹹瓜、醃菜、醃蘿蔔等，因為這些食物可以存放較久，可供平日食用。宴請賓客時一桌通常有十人，其位子配置是上下各二、東西各三，以東位為首席。喜宴時母舅坐首席；喪宴則請點主官居之。請客的菜餚多寡不定，有十二、十六、甚至二十道菜，但是千萬不能用四道和六道菜宴客，因為四道菜是專請轎夫吃的；而六道菜是給行刑前的人吃的。但由於現在科學發達、物資充裕、思想開通，所以這些飲食習慣己經漸漸不被重視了。

衣

    金門的衣著與泉、漳類似，式樣樸素，材料以棉、麻為主。一般布料都是由婦女自己織，織好的布料再予以染成黑色或青色；此外鞋子也是由布料裱製而成。婦女喜著青衣，出門時因海風強勁，多用青布黑巾裹頭；男子皆著衫褲，平時則打赤腳或是穿木履。男子衣衫款式有兩種：一是對襟仔衫，一是大淘衫；女子上衣布料則與男子類似，以青布或黑布為主，上穿大淘衫，下穿青黑布料長褲，上衣的袖口或胸襟通常會加邊飾。婦女的裙子是由兩片花樣圖案大小相同的料子構成，一前一後，接合時一邊是用布扣，另一邊是用綑帶綁緊，穿的時後則以細帶綁緊，由於裙子兩邊開叉很高，所以裙子裡面要穿一件褲子。男女衣著布料雖然粗，但是設計精緻且有古意。

     民國以前婦女大多纏足，但金門因為生活艱苦，所以部份婦女為了操做農事而不纏足。民國之後召開天足會，纏足陋習遂告消失，目前地區尚見有少許老年婦女纏足。 

住

    金門的建築大多與泉州、漳州類似，早年建屋因為要從內陸購買石材及木材，花費很大，所以金門在建屋時有許多禁忌，例如採買建材時不能先買石材；動土、奠階及合資須選吉時，而上樑尤其重要，須在樑中畫八卦並封以紅布，兩頭以紅彩緩緩將樑懸好；懸畢要先用糯米祭祖，之後再用牲禮祭之，結束後要盛宴工人及鄰里。待房子建好之後要選吉時入厝，並要安好「后土」才算大功告成。

    金門屋宇形式大都是一堂兩房四廂，士宦大家則多做三進，稱「三落大厝」。屋子大多坐北朝南，因為金門地區風勢強勁，所以很少有人家蓋樓房，但每戶都有閣樓當做儲藏室。早期建築大都不脫閩南傳統建築風格。後期因僑居南洋的人賺了大錢之後，紛紛拿錢回來蓋兩層樓的南洋式紅磚洋房，所以之後洋樓也逐漸成為當地的建築特色。大體來說，早期民居與後來的混合式建築有其古典寧靜之美，而現代之鋼筋水泥樓房雖然堅固。但總是少了那麼一點兒味道。

行 

昔日地區之交通，僅有狹隘之小路通行，可說是羊腸小
道，車輛無法通行，各村間之往來僅能靠步行，如有肩挑貿易者，荷重負擔，朝出晚歸往返數十里，亦須徒步而行，惟一的文通工具，祇有騾馬馱載。新婚夫婦歸甯：兩人共乘一馬，施架於馬背，分左右兩邊而坐，即俗稱之鴛鴦馬。在地區亦有以轎子代步，分為紅轎、黑轎，女孩出嫁均由二人轎夫以紅轎抬往夫家，歸甯時亦坐轎子，至民國六十幾年仍有此習俗，不過轎子均已改放車上。轎子有些較為華麗，以木雕刻花彩繪而成，有些以竹子、帆布編製而成，現間后井尚有竹轎乙台。

    至民國十八年以後，國軍開闢道路，地區始有汽車之通行，不過大部份均是軍用車輛，至民國五十多年，始有民眾改裝軍車做為計程車使用。因地方經濟繁榮，家庭生活改善，始逐漸才有腳踏車、機車、直至今日汽車的代步工具。近年來道路交通的改善，路燈的裝設，已大大改善道路行車安全，各種車輛大量的增加。